オモテメン（高山一登のブログ）

朝起きたら、自分はハイパーメディアクリエイターじゃなくてよかったと思うこと。それだけで幸せに過ごせます。

高城剛さんは、昔テレビに出ていたときはそんな感じでもなかったけど、エリカさまと一緒に出てきた時には、なんだかエライかっこつけになってしまったので、こんな風に娘同然の女性に三行半をたたきつけられるのは、ちょっとツライだろうなあと思う。

それにしてもなんとなく高城さんがダメみたいになってるのはよく分からない。エーベックスとかの影響なんでしょか？一方的に離婚しようというなら、相手は訴訟して賠償金を取る権利があるんじゃないのかな。訴えたらいいのにと思うけど、訴えたらやっぱりマスコミなんかはなおのこと悪く言うんでしょうかね。なんでそうなるんでしょう。

僕は大学でウェブに触れてからウェブの制作会社で働くようになってもう12年くらい経ちます。
その間、ほとんどオンラインにつながらなかった日はないと思います。でもじゃあすごいヘビーなネットユーザーかと言ったら全然そんなことないし、仕事以外で純粋にウェブを利用している時間はずっと少ないです。

一方で僕よりずっとネットをしなかったり、ネットについて懐疑的だったり、別に面白いと思わないという人もいます。そういう人から見ると僕はネットの人だし、自分も日頃ネット大好きと思っています。

僕は僕なりに、ネットとリアルのバランスを取っているわけですが、それはこの仕事をしている以上、個人的なことではなく、もう少ししっかり仕事に活かさないといけないなと思います。
どんな風にネットを使ったらいい感じで、どうしたらダメな感じなのか、どんな風にしたら、自分の家族や、友人知人や、親類や地域に喜んでもらえるのか、というようなことです。

ベーシック・インカムはお金の意味を変える。
お金が「労働の対価」である時代は、質量保存の法則で、失ったもの（時間やカロリー）に対して得たもの（お金）という認識が働くので、お金は「所有するもの」になるんだと思うのですが、ベーシック・インカムによって「分配するもの」となり「所有するもの」でなくなった時に初めて、電子マネー（実体としての貨幣を媒介しないお金）が広く受け入れられるようになるんじゃないか、という仮説。

今もクレジットカードや自動引き落としはほとんど電子マネー的で、数字でお金を管理しているわけですが、それは「いつでも現実のお金に換金・代替できる」という保証があるという点で、電子マネーとは根本的に違うわけです。

両さんの銅像を壊した人が出頭した。その人は、酔った勢いで銅像を壊したが、テレビを観て大変なことをしてしまったと思って出頭したという。

その言葉が全て本当かどうかは分からないけれど、黙っていれば分からないものを怖くなって出頭したのだから、とても気の弱い、ごくごく普通の人なんじゃないかと思った。
そもそも銅像を守れとか、夜も見回りとか、秋葉原の監視カメラもそうなんだけど、本当にそれが適切な反応なんだろうかと疑問に思うことがある。

平和で安全な「私たちの公共」を脅かす、とても人とは思われない理不尽な「悪」が存在するかのような、過剰な反応に思えて、まさに疑心暗鬼、百鬼夜行なんじゃないかと思う。

こういうことを言うとだいぶ不謹慎なのかもしれないが、酔っ払ってちょっと気が昂ぶったり、ふざけたりして公共のものを壊したり世間に迷惑をかけたりすることが、わざわざ報道したり見回りしたりするほどのことには到底僕には思えないし、そんなことは報道する人も商工会の人も分かってるんじゃないかと思う。
ただ、壊されたのが両さんだったから見回りをすることになり、ニュースにもなった。ニュースにする以上何かしら「格好」をつけないといけないので、なんとなく「鬼がいる」かのような「雰囲気」を出した。ということなんじゃないかと思うんです。しかしそんなことで書類送検されたんじゃなんとなくたまらないな、という気持ちがします。
みなさんはどう思ったでしょうか。